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Si, como ya señalamos, Huacho y Turistas, entre otras, rehusan el conflicto y el drama y se centran en la representación de un universo personal, en Tony Mañero la trivialidad se convierte en conflicto, las acciones banales del día a día van atrofiando para siempre la asignación de sentido en el protagonista. Huacho de Alejandro Fernández, Tony Mañero de Pablo Larraín, Turistas, de Alicia Scherson, El Pejesapo de José Luis Sepúlveda, Ilusiones Ópticas de Cristian Jiménez, La Nana de Sebastián Silva, Mami te amo de Elisa Eliash o La Buena Vida de Andrés Wood -tomando un universo pequeño pero disperso en términos de producción (aunque no tan diseminado en el marco de su recepción) del cine más contemporáneo local estrenado entre 2007 y 2010- son películas que gravitan, con más o menos intensidad y profundidad, sobre una percepción política del Chile contemporáneo, desmarcándose3 en sus distintas aproximaciones del compromiso político de los años ’90, donde el director a través de la imagen, sentía la necesidad de hacerse cargo del pasado brutal y dictatorial, tan problemático en la época de la llegada de la democracia; o, siguiendo en esa línea, de las diversas tendencias del realismo socialista que se promovieron en los cines de los sesenta en Chile.

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Y aunque ésta no sea realmente una renuncia, en tanto una decisión individual y consecuente de no querer saber, se establece una atmósfera; un estado anímico que deviene impotencia (Rabia, de Óscar Cárdenas), derrota y tristeza (La buena vida, de Andrés Wood), alienación y psicopatía (Tony Mañero, de Pablo Larraín), desconcierto e indiferencia (Ilusiones Ópticas, de Cristian Jiménez), perturbación (La Nana, de Sebastián Silva) y distanciamiento (Turistas, de Alicia Scherson). Si nos enfocamos en las películas, en leer desde sus relatos e imágenes ciertos ejemplos específicos de la ficción chilena contemporánea, Turistas, de Alicia Scherson funciona como buen punto de partida para entrar en el problema: el argumento gira en torno a una mujer de 37 años que, rumbo a sus vacaciones, discute con su pareja y es abandonada en la carretera; conoce a un joven noruego y emprende con él un viaje a un parque nacional en el centro sur de Chile.

El niño desea jugar sólo un momento con el gameboy de su compañero de curso, pero pierde su turno y a pesar de la insistencia no logra su objetivo; después de clases va a un local de juegos electrónicos del centro de la ciudad y juega el minuto que puede comprar con la moneda de cien pesos que difícilmente logró que su madre le regalara. Los sujetos mayores -abuelo, abuela- que en este día que el director decide registrar/ Accionar se quedan en el campo, realizan sus labores cotidianas lidiando con sus problemas particulares: el alza en el costo de la leche (lo que obliga a la señora a subir el precio del queso fresco que fabrica y vende posteriormente en la carretera; el agotamiento del abuelo, que cada día está más fatigado por sus labores rurales, las distancias que se deben recorrer a diario, etc.). Probablemente la opción por representar este universo utilizando, en vez de actores profesionales, a habitantes reales de la región, tiene que ver con cuestionar (y el mismo director lo señala en un texto6) la representación tradicional que el cine y la literatura han hecho del campo. En el campo del documental y sobre todo en la última década, es posible encontrarse con un género que se ha dedicado a esculpir una memoria e identidad nacional, en clave personal y subjetiva, directamente relacionada con el pasado dictatorial y con las consecuencias personales de los realizadores, en una narración que fusiona la historia nacional con un espacio autobiográfico, donde la experiencia propia del director ocupa un rol protagónico y donde el relato muchas veces se realiza desde la primera persona.

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En un campo cercano a Chillan, relativamente cercano a Santiago también, aunque éste, a diferencia de Turistas (que también opone el territorio utópico de la naturaleza al de la ciudad, la modernidad, la tecnología) es para estos campesinos algo sumamente lejano. En Huacho4, aunque su diégesis esté instalada en el presente, la historia está contenida en un ambiente rural que la aisla temporal y espacialmente, desde una dilación respecto a la información a la que se accede en la ciudad. Si necesitas llevar esa buena vibra a donde sea, estos fondos de pantalla te harán sonreír y recordarte lo genial que eres cada que veas tu celular. LEER M193;S. venta caliente del resorte que vibra pyd de la pantalla sf maquina de flotacion serie de cobre para la mineria. Pero ese declive en la existencia, ese cinismo o nihilismo, incluso a la vigilancia amorosa o a la observación de una representación cinematográfica de la experiencia escindida hacia el mundo actual, se constata en un público que cada vez más opta por otro tipo de cine. Ese “caminar como pisando huevos” corresponde al estado de deriva de la protagonista.